高中游记作文

有关高中游记作文合集十篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的高中游记作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

高中游记作文 篇1

华清宫怀古

——西安游记之四

骊山青翠，殿宇恢弘。

骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。

华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。

唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？

可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。

武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。

武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。

在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。

据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。

唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。

唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。

唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。

唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。

唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。

唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”

梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。

唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。

华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。

还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。

在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。

唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”

为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

< ……此处隐藏6913个字……已有了不少的观光客。在观景台中央，竖立着水文标尺，上标262。48米。导游告诉我们，这里是大坝建筑的勘测点，也是观赏三峡工程全景的最佳位置。站在观景台上，鸟瞰三峡工程全貌，高峡平湖尽在眼底。站在观景台上，让江风轻轻拂面，让心慢慢安静。看江水奔腾，听浪涛拍岸，惊叹的，激动的，振奋的，骄傲的，万千情感渐渐融入这一江山水。或许只有徜徉在这三峡大坝景区的怀抱，才能愈发真切地感受到“当惊世界殊”的惊喜。

185观景区到“截流纪念园”参观，游览车要经过宜昌西陵长江大桥。三峡截流纪念园，是我们此次坝区参观的最后一站。在截流园内，我们看到七八十棵从库区淹没线以下抢救过来的古大树已移植成活。还有那些巨型的推土机、铲车、自卸汽车等静静地躺在园内，游客目睹这些大型施工设备，仿佛亲临那热火朝天的建设场景。

看完三峡大坝，不禁感慨万端，我实在找不出合适的辞藻来形容三峡大坝的伟岸，也许只有去过的人才能体会那种感觉：无论你身居高位还是平民百姓，来到三峡，你是那么的渺小和微不足道。面对大自然，人是渺小的。但对于人类来说，一切皆有可能。

高中游记作文 篇8

朋友去花儿沟，山路难行，车上不去，所以来城里吃饭，我们的车没有问题，一起登临，风景美不胜收，真是名不虚传。

路是牧民开出来的土路，陡峭、崎岖，甚至是极度危险，大部分地段只能勉强容得下一车通行，一侧是陡峭的山谷，坐在车上心一直悬在嗓子里，但转过一块土崖，豁然开朗，是一片葱郁的山坡草原，遍地是不知名的野花，如同在梦境中，草原、森林、雪山、溪流，缓缓流动的羊群，马背上的哈萨克牧民悠闲的挥舞着马鞭，点缀在旷野中的白色毡房，像草原上白色蘑菇，星星点点，远处的雪山如同白衣的少女，静静的，在你的身旁却又远不可及。

在这儿竟然见到野生草莓，在我儿时在记忆中，贵州遍地生长的草莓，我寻找了许多年，竟然在这儿突然出现，如同这一美景，从你不可能想像到的地方，却是从你的心底突兀而来，霍然出现在你的眼前、心里，勾出你心底曾经拥有却丢失了许久，曾以为永远不会再出现的温馨，陌生而又亲切，是初有记忆的婴孩暂离母亲，却又突然回到了母亲的怀抱，朦胧而又甜蜜，是饱经沧桑以后一张发黄的照片把你带到青春萌动的记忆中，恍惚中晃动的倩影和明亮的眸子。。。

已经醉了，醉在风景里？记忆里？有丝丝的话语在你耳边，感觉是从记忆中传来，在脸颊旁，却已经在天边了。

高中游记作文 篇9

青山天为倚，绿水映云悠，微晨雾飘渺，问伊人，三峡何许？ ———题记

仰·山之奇

巍峨高山，笔挺而立，直入云天。隐在山林中的石头，曾透露出多少 威武之气，竟引无数古人心潮澎湃。“自非亭午夜分，不见曦月”郦道元 先生的话道出了三峡山的高峻壮美。然而，我却更向往那柔美的山。

微晨，阳光仅向天空抛出几缕光，整个村子开始亮了起来。依稀中， 山中的雾气飘然而出，仿佛，山以绿叶为舞裙，雾气为襟带，把微露的太 阳及阳光作为发簪，而整个大地是他的舞台。衣襟飘飘，虽你不舞，却也 柔美万千。面对如此美景，我仿佛与自然融为一体，心随轻云而飞，顿时 开阔了起来，沉醉于与山的世界……渐渐地，太阳升高了，云彩也更清 晰了，山却收起了柔美，藏起了襟带，恢复了威武之气。原来，山也会害 羞啊。

观·水之美

清晨的水，是最安静的。为了配合夜的静谧，他会一个人在那里荡来 荡去，即使在山的身边，也不会吵吵闹闹，而是静静地感受水中石头的梦 想，鱼儿的愿望，让轻风理美自己的面容，让小舟缓缓划过晨曦。一到中 午，三峡的河水却变成最亮的。太阳的金光扑到水面，顿时一片耀眼，清 澈的水像珍珠钻石般熠熠发光，美而使人不敢直视。靠近水边，却也使人 得到丝丝凉意，让我感到凉爽一些，甚至，有种想跳进水中的冲动，却不 忍心去污染清澈的水。

到了傍晚，太阳落山之际散出一道彩霞，天空变成金色，云朵变成金 色，倒映在水中的云，使水也变成了金色。小鱼换上了金色的衣服游在“ 云”中，那样悠然。旁边的花鸭和金鹅，不只是想戏水，还是赏景？这是 金色的我们和他们在一起，是一幅和谐的画面，让我心中不禁窃喜，贪婪 的享受着这种和谐之景。

思·人之情

江面船头古装撑伞的女子，旁边伐竹排而笛声起的人儿，江岸妇女浣 衣，亭中弄琴者何人？古廊行走，依山傍水，赏竹观木，宛然而立小桥上 的古装男女仿佛让人回到千百年前：倩女罗曼缠身，轻舞于庭前花下；书生 苦读，墨香书声浸于蝉声盛夏；浣衣女俯身江边，轻轻唱和着乐曲；牧童 笛声悠扬，随风飘荡……原来古人有如此情趣，让后世的我们心生向 往……

花开一盛夏，情系满三峡。

高中游记作文 篇10

草原，一个令人梦寐以求、一个令人向往的地方。

经过一路颠簸，我们终于来到了内蒙古希拉穆仁大草原。一进草原，一股清新的空气钻进了车厢，令人心旷神怡，我毫不犹豫地打开车窗，贪婪地呼吸着新鲜的空气。放眼望去，明朗的天空和辽阔的草原连接在了一起，一望无际。成群的牛羊尽情地吃着草，马儿则在草原上撒欢，享受着草原的无限乐趣。使我总想高歌一曲：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”，以示我的愉悦。

下了车，热情的蒙古姑娘们一边端着马奶酒，一边引吭高歌向我们走来，给我们敬酒，小伙子则双手捧着洁白的哈达，献给我们这些千里迢迢赶来的客人。我也经不住蒙古主人们的好客，便一口气喝下了马奶酒。随后，我们骑上了高头大马。第一次骑马，我的心里还没有底，慌慌张张的，马儿似乎也不听我的话，老是离开大部队，这个时候我得拉缰绳，向左，就轻轻地拉左边的绳；向右，就轻轻地拉右边的绳；要停，则两边绳子一起拉。渐渐地，我的操作越来越熟练了，便大胆对马儿说：“快，快跑！”谁知，这马儿偏不听我的话，依旧不紧不慢地走着。“去，去去……”随着马夫的远程指令，马儿撒开腿，渐渐一路小跑起来，毫无防备的我屁股还来不及坐稳，差点儿被摔下马。过了好一阵子，我才找到了骑士的感觉……沿途观赏着草原风景，我们看到了远处小丘上的敖包，那是蒙古特色之一，待会儿我们就要到那个小丘上去！不知不觉地，敖包就展现在我们的面前了。听马夫介绍，敖包建在草原高处的小丘上，它可以带你辨认方向，也可以在此许下一个美好的愿望。因此，当地人总喜欢到这里来许愿、祭拜，以求生活幸福美满。

不一会儿，远处的蒙古包离我们越来越近了。下了马，我们来到蒙古人的家。各种味道的奶制品端上来了，羊肉制品也摆上了，我们围坐一圈，尽情享用当地的特色。下午，热情的蒙古人又给我们表演了精彩的赛马、摔跤，还现场制作了烤全羊的全过程……

夜幕悄悄地降临，在满天星空下，原本寂静的草原突然变得热闹起来，篝火已被主人们点燃，一场别开生面的篝火晚会正在展开。主人们舞的舞，唱的唱，我们这些五湖四海的客人也跟着一起舞动起来，我还表演了笛子独奏《牧民新歌》。欢笑声、笛声、琴声、歌声，响成一片。许久，篝火慢慢地熄灭了，可谁也不忍离去，似乎仍在回味着草原的无限乐趣……

深夜，主人邀请我们住进了不透风的蒙古包，让我们体验蒙古人的生活。草原之旅虽已告一段落，但梦中我们将继续游行……